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急速赛车开奖结果:雁默:对中国美丽的误解,不只“易与二进制”的传说

时间:2018/3/1 15:39:03  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:【文/观察者网专栏作者 雁默】拜读观网扬·克里克《前往人工智能的未来,要先回到中国的历史》一文,我有不同的意见。可说的很多,故分为两篇: 1. 西方人对中国传统思想的误解与附会;2. 从文化面试论,什么才是”中国的人工智能”?这一次先讲西方误解与中国正解。中西双方的误解与附会 首...

【文/观察者网专栏作者 雁默】

拜读观网扬·克里克《前往人工智能的未来,要先回到中国的历史》一文,我有不同的意见。可说的很多,故分为两篇: 1. 西方人对中国传统思想的误解与附会;2. 从文化面试论,什么才是”中国的人工智能”?这一次先讲西方误解与中国正解。

中西双方的误解与附会

首先必须澄清的是,二进制不是易经启发出来的,易的原初设计也与”阴阳”无关。

早在莱布尼兹惊艳于易卦符号与他的二进制“暗合”时,中西双方就一直流传着二进制概念来自易经的说法。主要是因为,二进制对现代的数位科学有着极为深远的影响,而举凡重要的科学概念,总不乏穿凿附会的说法围绕。达尔文的演化论是如此,爱因斯坦的相对论是如此,莱布尼兹的二进制亦是如此。

科学的穿凿附会现象,是因为在科学专业与大众之间,有很大的鸿沟,大众一般难以理解科学,故而向大众解释科学的人,就必须将专业概念”转译”成大众语言。媒体又是经过转译再转译,以传播知识,那么,二手三手四手的解释,最终形成附会,也就不难理解了。

克里克该文中,在莱布尼兹的部分,引用了李约瑟的说法:“中国至少在一定程度上影响了莱布尼茨的代数和数学逻辑,《易经》中的指令体系预示了二进制算术”。其实从“至少在一定程度上”这个关键话语里,我们即可了解,李约瑟并不真正确定易与二进制之间有“传承”关系,只是认为易的二元论概念有互为契合的现象。至于易的符号“预示”了二进制算数,又是一种含混的语意。

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《易经》资料图(图/中国网)

正本清源,当我们谈莱布尼兹时,除了他的博物学家(现代意义上的科学家)身份外,万不能忘记,他也是虔诚的基督教信徒。在他的时代,将科学理论与基督教义融合,是天经地义的事,一如将阴阳学与儒学融合汉儒,或将儒学与佛学融合的宋儒。

用0与1描写所有数字的秘密,就好像说上帝从无中创造出万物一样……莱布尼兹是这么说明他的二进制数学的。其见解为: 上帝以七天造万物,0是空无一物时,第一天是1,上帝开始造物,第二天是2,从0到7有八个数字,用二进制代表,就是000、001、010、100、011、101、110、111,而111就是万物被上帝造出来的第七天。2的3次方就是八,而易爻那“两类三条杠”的组合,正好有2的3次方种结果。

当莱布尼兹透过在中国的传教士友人接触到易卦时,非常兴奋,因为易的二元论与他的二进制“暗合”。事实上,易学在中国有着许多不同的流派,不同派别对易的解释或爻的排列方式或有差异,有时甚至是针锋相对的。而莱布尼兹所看到的易图,只是宋代邵雍那一派的易卦排列,他当然不知道邵雍的“易解”在中国也有很大的争议。而即便是邵雍的易图,其卦爻排列方式也与莱布尼兹的上帝造物图示不能等量齐观。

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布维神父寄给莱布尼茨的六十四卦图表,阿拉伯数字为莱布尼茨添加

无论如何,莱布尼兹见了黑影就开枪,坚信上帝七天造万物的二进制图式与易爻相合,他并希望传教士友人将这个不谋而合的现象传达给康熙皇帝。也就是说,易与二进制的原初关系,原来也有传教目的。

后来中国衰弱了,西方科学文明在中国人看来巨大无比,当初因传教目的而比附的易与二进制关系,则被我们拿出来增添文化自信。另一方面,李约瑟的学术目的,又是为古代中国科技张目,所以继续流传这则“佳话”,于是中西双方就在这美丽的误解下,持续述说着“易经预示了二进制算数”的故事。

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